社群工作者

Sacred Heart of Jesus

　　耶穌在受難前夕，山園祈禱時，看到自己將要遭受的苦難。祂感到害怕，汗水如同血滴般流下，因此向天主聖父祈禱說：「父啊！禰如果願意，請給我免去這杯罷！但不要隨我的意願，惟照禰的意願成就罷！」（路二二42）祈禱後，耶穌勇敢地接受各種苦難，受鞭打、戴茨冠，被釘在十字架上，最後更被羅馬士兵用長槍刺透心胸，血水流盡，死在十字架上，表現出耶穌為救贖人類而完全犧牲。為了紀念耶穌聖心，教宗碧岳十一世發表鄭重聲明，指耶穌聖心最能深入主基督；敬禮耶穌聖心最能使人們更熱切地愛祂，更忠實地效法祂。

　　對這個敬禮，歷代教宗都備加讚揚與推崇。如碧岳九世曾將聖心敬禮推廣到全聖教會，勸勉全部的主教將自己的教區奉獻給聖心。教宗良十三世於一八九九年奉獻了全人類給聖心，且聲言此敬禮是挽救人類社會的唯一良方。本篤十五世對奉獻家庭於聖心的運動極表贊成，他認為這是上主照顧現代的良策。一九二五年和一九五０年兩個聖年上，碧岳十一世與碧岳十二世相繼隆重地重新奉獻人類及危殆的世界於聖心。碧岳十二世更頒發通諭，揭示敬禮聖心在古新經與神學上的基礎。一九六五年，保祿六世亦曾出一篇通諭，叮囑他的子女們要多多恭敬耶穌聖心，因在那裡隱藏著限的寶藏。當他發表這項通諭時，他在羅馬向一些聚集在一起的總會長提示，請他們勉力宣揚聖心的道理。此外，教會更制定六月二十三日為耶穌聖心節。該日彌撒中有「光榮頌」及「信經」。

　　從歷史的角度而言，耶穌聖心的敬禮早在第十二世紀便開始了，屬於私人性質，十三及十四世紀逐漸盛行。一六七五年耶穌在「往見修女會」會院的聖堂內，數次顯現給聖女瑪加利大，敞開胸懷，手指著有茨冠的聖心說：「你看，這顆心愛人之情有多深摯，而人卻不知情，傷害它。……」耶穌隨即許下十二種敬禮祂的聖心之後，可得到的十二種殊恩：

　1. 凡敬禮我聖心的人，我要給他們生活崗位上所需的恩寵。
　2. 我要賞賜他們全家平安。
　3. 在他們很難困苦時，我要安慰他們。
　4. 我要在他們一生中，尤其在他們臨終時做他們的安息所。
　5. 我要在他們的工作事業上賜予豐富的恩寵。
　6. 罪人在我心中能獲得無限仁慈的泉源。
　7. 冷淡的人會變成熱心的人。
　8. 熱心的人將達到完善的境地。
　9. 我要降福供奉我聖心的任何地方及家庭。
　10. 我要賜予神父們感化硬心罪人的恩寵。
　11. 凡提倡傳揚敬禮我聖心的人，他們的名將刻記在我心中。
　12. 凡一連九個月，每月首星期五恭領聖體的人，我要賞賜他們悔改善終　　的大恩，不會死於罪惡中或領不到聖事，我的心是他們最後安全的棲　　身所。

　　聖心敬禮以「奉獻與賠補」為主體，這是碧岳十二世所指出的。藉著領聖體、舉行聖時、善過聖心瞻禮及首瞻六等，我們履行賠補的義務，更是奉獻自己，以取悅耶穌聖心。

奉獻全家於聖心誦（二）





　　噢，耶穌至聖之心，禰曾告訴聖女瑪加利大，禰願王於教友家庭。看！我們今天就按禰的旨意，團聚在禰台前，求禰做我們的家中之王。從今以後，我們願意度著禰的生活；願禰所許於地上，獲得平安的各項美德，欣欣向榮，像花朵一般，盛開於我們的家園中；願禰所懲斥的世俗精神，遠離我們；願禰藉我們純樸的信德，王於我們的思想；願禰藉我們對禰的愛，王於我們的心中；願禰點燃我們心中的愛火，使它的火焰，因我們勤領禰的聖體而炎炎不熄！





　　噢，耶穌聖心，求禰監臨我們的團聚，祝福我們神形方面的一切事務；求禰驅除我們的煩惱，聖化我們的喜樂，安慰我們的憂慮。




　　噢，耶穌聖心，如果我們中間有人陷於罪坑，而使禰難受，求禰憐視他們，恩賜他們念及禰對罪人的慈悲而回頭改過，棄邪歸正。




　　總之，無論我們在家或出外做客，甚至「生離死別」，我們也願意謙誠地服從禰的旨意。原來我們的安慰，就是在於想望禰，將來有一天，我們全家，都在天堂上集合，永遠歌頌禰的仁慈、禰的榮耀。




　　聖母瑪利亞無玷之心，及其淨配大聖若瑟，把我們奉獻的行為，奉獻給禰，使我們在一生中，永誌不忘。




　　願光榮歸於耶穌聖心，我們的君王，我們的慈父。