社群工作者

陛下若同意，請准小臣到祖先墳墓所在的那城去，重建家園

讀經一：厄下二1-8

在阿塔薛西斯王二十年「尼散」月，輪到我掌酒時，我拿起酒來，獻給國王。我不願在王面前現出憂愁，王卻問我說：「你不像有病，為什麼 面帶愁容？沒有別 的，你心中一定有愁事！」我很是驚慌，便向君王說： 「大王萬歲！我祖先墳墓所在的城池，成了廢墟，城門為火焚毀，我怎能不面帶愁容呢？」王問我說：「你 要求什麼？」我向天上的天主祈禱之後， 回答君王說：「大王若看著好，你僕人在你面前若獲得寵遇，就打發我回猶大去，到我祖先墳墓所在的城去，重修那 城。」那時，皇后也在旁坐著；王便向我說：「你旅行需要多久？你幾時能回來？」我向君王說了一個時期 ；王以為好，就准許我去。我又向王說：「大王若看著 好，請賜我一詔書 ，通知河西州長放我通行，直到猶大；另一詔書，通知護守王家園林的阿撒夫，令他給我木料，為做聖殿堡壘的門戶、城牆和我要住的房舍之 用。」 賴我的天主慈善的手扶助我，君王都賜給了我。

釋義（吳素賢）

阿塔薛西斯王二十年，乃赫米雅身為君王的酒政，憂慮祖墳所在的耶路撒冷城已成為廢墟，求得該王的同意，渴望回到猶大，以便重修該城。

乃赫米雅向寬厚的阿塔薛西斯王求得二個詔書：一個詔書能自由地在河西州通行到猶大；另一個詔書為取得王家供給的木料，以作為聖殿堡壘的門戶、城牆和他個人房屋之用。

十字架的道路

福音：路九57-62

耶穌和門徒正走的時侯，在路上有一個人對耶穌說：「你不論往那裏去，我要跟隨你。」耶穌給他說：「狐狸有穴，天上的飛鳥有巢；但是人子卻沒有枕頭的地 方。」又對另一人說：「你跟隨我吧！」那人卻說：「主，請許我先去埋葬我的父親。」耶穌給他說：「任憑死人去埋葬自己的死人吧！至於你，你要去宣揚天主的 國。」又有一個人說：「主，我要跟隨你，但是請許我先告別我的家人。」耶穌對他說：「手扶著犁而往後看的，不適於天主的國。」

釋義

今日福音承接昨日福音，耶穌的回答，必須放在祂決心邁向耶路撒冷之途的脈絡下來理解：耶穌既是決心朝向耶路撒冷走去（51），那麼耶路撒冷的十字架就是祂 的目標，作為一個跟從者，理應認同祂的遠象；而十字架的道路所彰顯的，是天主不分種族階級的愛，這愛不會因任何人的拒絕而有所改變（51-56）。

另一方面，走在十字架道路的人，必須明白真正的安全感和人生價值，不在耶穌基督以外。在一般人的眼中，相較於穩妥的權勢和地位，耶穌的道路（連枕頭的地方 都沒有），顯然是十分失敗的；因此，走向十字架道路的人，要清楚生命的次序。然而，作為耶穌基督的跟隨者，並不是在好和壞之作選擇，而是要在好和最好之間 抉擇。按人倫來說，埋葬長輩是理所當然的責任和義務；但是耶穌的召叫卻超越文化習俗和社會的期望，因此，跟隨耶穌的門徒必須專心致力地跟從，擺脫遲延的藉 口。

反省

我扣緊了人生的目標嗎？我的安全感和人生價值是建立在耶穌基督身上嗎？

阻礙我走向十字架的道路是什麼？

祈禱