社群工作者

讓我們度一個新生活

讀經一：羅六3-9

弟兄們：難道你們不知道：我們受過洗歸於基督耶穌的人，就是受洗歸於他的死亡嗎？我們藉著洗禮已歸於死亡與他同葬了，為的是基督怎樣藉著父的光榮，從死者 中復活了，我們也怎樣在新生活中度生。如果我們藉著同他相似的死亡，已與他結合，也要藉著同他相似的復活與他結合，因為我們知道，我們的舊人已與他同釘在 十字架上了，使那屬罪惡的自我消逝，好叫我們不再作罪惡的奴隸，因為已死的人，便脫離了罪惡。所以，如果我們與基督同死，我們相信也要與他同生，因為我們 知道：基督既從死者中復活，就不再死；死亡不再統治他了。

釋義（吳素賢）

基督徒的生命因受洗而有所改變，相似主基督的生命過程。基督為罪人死於十字架上，使基督徒透過受洗，結合於主基督的死亡，屬於罪惡的舊我已經死亡了；天父使主基督光榮復活了，基督徒也結合於主基督的復活而擁有嶄新的生命，不再是罪惡的奴隸，成為復活主基督的肢體。

因此，基督徒不應該再生活於罪惡的權勢之下，反而要藉著主基督復活的德能，活在主內。

耶穌到了伯達尼，得知拉匝祿在墳墓裡已經四天。伯達尼靠近耶路撒冷，相距約三公里，因而有許多猶太人來到瑪爾大和瑪利亞那裡，為她們兄弟的死安慰她們。瑪爾大一聽說耶穌來了，便去迎接他；瑪利亞仍坐在家裡。瑪爾大對耶穌說：「若是你在這裡，我的兄弟決不會死，就是現在，我也知道：你無論向天主求什麼，天主必要賜給你。」耶穌對她說：「你的兄弟必定要復活。」瑪爾大說：「我知道在末日復活時，他必要復活。」耶穌對她說：「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著；凡活著而信從我的人，必永遠不死。你信麼？」她回答說：「是的，主，我信你是默西亞，天主子，要來到世界上的那一位。」
(若11：17-27)

“凡活著而信從我的人，必永遠不死。你信麼？”耶穌現在對你說這話，你怎樣回答呢？

在今天福音的記述中，耶穌復活了拉匝祿，但這只是他現世生命的復活，因此，日後仍會為永恆的生命而面對真正的死亡。求耶穌幫助我們體會，拉匝祿兩個死亡的分別和其中的意義。

“信從我的，即使死了，仍要活著。”你對耶穌這句話有什麼體會呢？