我是你的救主，以色列的聖者。
讀經一：依四一13-20
因為是我，上主，你的天主，提攜著你的右手，向你說過：「不要害怕，有我協助你。」雅各伯蟲豸啊！以色列蛆蟲啊！不要害怕，我必協助你──上主的斷語──你的救主是以色列的聖者。
看啊，我使你成為一架鋒利多齒的新打禾機，叫你壓搾高山，壓得粉碎，使丘陵變為碎末。你要簸揚它們，風必將它們捲去，暴風必吹散它們；然而你要因上主而喜 樂，因以色列的聖者而誇耀。貧困和窮苦的人，若找水而無所獲，他們的舌頭渴得焦燥，我上主必俯允他們，我，以色列的天主必不棄捨他們。我要在禿山上開闢河 流，在空谷中噴出泉源；我要使沙漠變為池沼，使乾地化為噴泉。我要在沙漠中種植香柏木、皂莢、桃金娘和橄欖樹；在荒野中要把柏樹、榆樹和雲杉樹一起栽植起 來；為使人們看見，知道，同時因深思而了解：這是上主的手所做的，是以色列的聖者所創造的。
釋義
一直以來，以色列最大的敵人就是「害怕」，因為害怕取代了信德，而看不見天主的作為。本日讀經第一部分（13-16節）就是訓誡以色列不要害怕，天主堅定 地重述自己與他們之間密切的關係；祂要使以色列強壯成為鋒利的打殼器具，山嶺都被擊碎，隨風揚去；這裡暗指著強大的巴比倫帝國，會土崩瓦解，屆時，以色列 民才會明白誰是世界的主宰，他們將在天主面前以喜樂取代恐懼，歡欣鼓舞地歸光榮給「以色列的聖者」。
經文的第二部分（17-20節），敘述天主在世上救援的工程並且眷顧萬民；困苦和窮乏之人都是祂拯救的對象，天主絕不會撇下他們。接著，經文所提到的禿 山、沙漠、空谷，都是缺乏水源、生命的地方，天主皆要使之化為蓬勃的生機，處處充滿生命，象徵著天主從過去到將來為以色列所做的一切奇妙偉大的事，都是為 了整個世界被救援而作的準備，好使萬民都知道「以色列的聖者」是普世的救主與真神。
若翰是誰？
福音：瑪十一11-15
那時候，耶穌對群眾說：「我實在告訴你們：在婦女所生者中，沒有興起一位比洗者若翰更大的；但在天國裏最小的，也比他大。由洗者若翰的日子直到如今，天國 是以猛力奪取的，以猛力奪取的人，就攫取了它，因為眾先知和法律講說預言，直到若翰為止。若是你們願意接受，他就是那位要來的厄里亞。有耳的，聽罷！」
釋義
耶穌提起若翰是先知中最偉大的一位，因為他為主耶穌準備天國來臨的道路，他最接近他所宣布的天國，但是當時若翰尚未進入天國，尚未完全、圓滿，所以「在天 國裡最小的，也比他大」，是要確定他在救恩歷史的地位。他的重要性在於基督徒在救恩史的光照下，認出來他就是先知所預言的要在默西亞之前出現的前驅「厄里 亞」（參閱：拉三23）。「以猛力奪取」的意義大概和當時的具體政治情勢有關，可能意指猶太人掙脫羅馬控制的企圖；但也可以引伸表達進入天國所遇到的阻 礙，或是對教會的迫害。
反省
耶穌稱若翰為最大的先知，因為若翰清楚直接地向他周圍的人指出耶穌就是默西亞，除免罪過的天主。作為基督徒，我們既已認識耶穌，又都享有先知的身份，是否也如若翰那樣，積極向人指證耶穌為救主呢？
耶穌給世界帶來了不尋常的價值觀，挑戰世間慣常的行事方式。同樣地，作為耶穌的跟隨者，基督徒的價值觀也不斷地受到來自世俗的阻力。基督邀請我們在爭取天國的路上，要鍥而不捨，知難而上。問問自己，我為天國打拼的努力表現在什麼地方？
天主的說話，不只用耳聽，更要用心聽。當心關閉或是被喧囂蒙蔽時，有耳也聽不到。為使天主的聲音進入自己的生命，試著每天特別留出一段時間，聆聽聖言，與天主獨處、交流……
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