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我們要懷著依恃之心，走近恩寵的寶座，
以獲得仁慈，尋到恩寵，作及時的扶助。
讀經一：希四12-16
弟兄們：天主的話確實是生活的，是有效力的，比各種雙刃的劍還銳利，直穿入靈魂和神魂，關節與骨髓的分離點，且可辨別心中的感覺和思念。沒有一個受造物， 在天主面前不是明顯的，萬物在他眼前都是袒露敞開的，我們必須向他交賬。我們既然有一位偉大的，進入了諸天的司祭，天主子耶穌，我們就應堅持所信奉的真 道，因為我們所有的，不是一位不能同情我們弱點的大司祭，而是一位在各方面與我們相似，受過試探的，只是沒有罪過。所以我們要懷著依恃之心，走近恩寵的寶 座，以獲得仁慈，尋到恩寵，作及時的扶助。
釋義（彭龍英）
作者以圖像方式表達「天主的話」。天主的話語怎樣說，事就必怎樣成就，「從我口中發出的言語，不能空空地回到我這裏來」（依五五 11）。祂的話語，就像一位審判官，能辨明人的心思意念。而到終末的那一天，所有的受造物都要「袒露敞開」在天主的面前接受審判，向祂交賬。所以，趁著天主還給世人機會的時候，要不斷尋求祂、轉向祂，透過耶穌基督，這位擔保者，我們能來到天主的面前祈求祂赦免和寬恕。
舊約中的大司祭，都是進入聖殿至聖所獻祭，出來時為眾百姓祝福祈禱。耶穌基督成為信友的大祭司，也像這樣幫助每位基督徒，祂從至高之處，回到我們當中， 「牽著我們的手」，使我們得以走近恩寵的寶座。作者再次強調，我們的大司祭耶穌，在各方面與人相似，我們的存在經驗，耶穌也經歷過，所以明暸人的限制，只是耶穌和人不同，受過試探而沒有犯罪。
我不是來召義人，而是召罪人
福音：谷二13-17
耶穌又出去，到了海邊，群眾都到他跟前，他便教訓他們。當他前行時，看見阿耳斐的兒子肋未坐在稅關上，便向他說：「你跟隨我罷！」肋未就起來跟隨了耶穌。
當耶穌在肋未家中坐席的時候，有許多稅吏和罪人，也與耶穌和他的門徒一起坐席，因為已有許多人跟隨了他。法利塞黨的經師看見耶穌與罪人和稅吏一起吃飯，就 對他的門徒說：「怎麼，他與罪人和稅吏一起吃喝﹖」耶穌聽了，就對他們說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人；我不是來召義人，而是召罪人。」
釋義
今日的福音分兩段，前段是耶穌召叫肋未，後段為這個召叫故事引發的一段耶穌和法利塞黨的經師之間的爭辯。
稅吏是代表羅馬權威向猶太人民徵收稅金的官吏，他們大多是猶太人，因此被視為幫助羅馬壓榨同胞的人。尤其他們當中有許多人，也趁職務之便巧取豪奪不當利 益，因此，猶太人十分鄙視這些人。但是，對耶穌而言，他們也是上主救援的對象，因此主動與他們親近、認同。耶穌如同召叫首批門徒一樣堅定、簡單的話語召叫 了肋未，而肋未也同樣地立刻跟隨了耶穌。
肋未為慶祝自己的悔改蒙恩，擺設宴席。猶太經師卻對耶穌與稅吏、罪人一同吃飯的行動提出抗議，因為猶太人認為這些稅吏、罪人，不遵守法律，因此沒有資格得到救恩。但耶穌卻回應說：「我不是來召義人，而是召罪人！」這話目的在使經師們知道，祂來是要召叫人歸向生命；這是一個恩賜，只有那些自認有需要的人（罪人），才能得到；凡自以為義，不知道自己匱乏的人，便無法接受天主藉著耶穌賞賜給人的慈愛和美善。
反省
肋未以立即的行動答覆耶穌的召喚，這樣的行動力為我有何啟發？我要如何地跟隨耶穌？
當我體認到自己的匱乏時，我如何做？面對天主的賞賜與引導，我如何回應？
祈禱
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