他全心歌頌並愛慕創造者
讀經一：德四七2-13
從以色列子民中，選出的達味，有如由和平祭的肉中，提出的脂肪。他年輕時，玩弄獅子，有如玩弄山羊；戲弄野熊，如同戲弄羔羊。他年輕時，不是擊殺了大力士，雪洗了民族的恥辱，不是一舉手，用套帶的石子，打倒了哥肋雅的傲慢麼﹖因為他事前，曾呼求了至高者上主，上主就賜他右手有力，以擊殺勇猛的戰士，為高舉自己百姓的角。所以處女們向他歌唱，稱揚他克勝了萬人；大家都以上主的祝福稱揚他，給他戴上榮耀的冠冕。他擊潰了四周的仇敵，剿滅了對手培肋舍特人，直到今日還不斷地挫折他們的角。他以自己的一切行為感謝聖者，以讚揚的詞句歌頌至高者；他全心歌頌及愛慕創造者，即那賜他能力抵抗仇敵的天主。他叫人在祭壇前歌詠奏樂，以優美的聲音，唱出悅耳的歌曲，每日按時歌唱聖詠。他增加了慶節的盛況，使慶典隆重壯觀，使讚美上主聖名的聲音，從清晨就響徹聖殿。上主赦免了他的罪過，永遠高舉了他的角，與他立了為王的盟約，使他在以色列獲得光榮的寶座。
釋義（吳素賢）
上主揀選達味為以色列國王的繼承人，他猶如祭肉中的脂肪，完全燃燒祭獻給上主，蒙天主喜悅。年輕時的達味以其勇猛健壯智取猛獸，後來依靠上主的大能臂膀，戰勝巨人哥肋雅，振奮以民士氣。之後達味在戰場上驍勇善戰，勢如破竹地擊敗四周仇敵，獲得百姓的愛戴使他坐上了榮耀的王位。
在達味成功的背後，最大的關鍵是他認真地敬愛、遵從上主的命令、道路。他個人愛慕上主，並制訂隆重禮儀，以詞句、歌聲公開地在聖所中讚頌、感謝上主。縱使他曾犯下姦淫、殺人罪，天主仍然接納其懺悔，高舉他，成為以色列歷史上偉大傑出的君王。
福音：谷六14-29
那時候，耶穌的名聲傳揚出去，黑落德王也聽到了。有人說：「洗者若翰從死者中復活了，為此這些奇能才在他身上運行。」但也有人說：「他是厄里亞。」更有人說：「他是先知，好像古先知中的一位。」黑落德聽了，卻說：「是我所斬首的若翰復活了！」
原來這個黑落德，為了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的原故，因為他娶了她為妻，曾遣人逮捕了若翰，把他押在監裏；因為若翰曾給黑落德說：「你不可佔有你兄弟的妻子。」黑落狄雅便懷恨他，願意殺害他，只是不能，因為黑落德敬畏若翰，知道他是一個正義聖潔的人，曾保全了他；幾時聽他講道，就甚覺困惑，但仍樂意聽他。
好機會的日子到了：當黑落德在自己的生日上，為自己的重要官員、軍官和加里肋亞的顯要，設了筵席的時候，那個黑落狄雅的女兒便進來跳舞，獲得了黑落德和同席人的歡心。王便對女孩子說：「你要什麼，向我求罷！我必賜給你！」又對她發誓說：「無論你求我什麼，就是我王國的一半，我也必定給你！」她便出去問她的母親說：「我該求什麼？」她母親答說：「洗者若翰的頭。」她便立刻進去，到王面前要求說：「我要你立刻把洗者若翰的頭，放在盤子裏給我！」王遂十分憂鬱；但為了誓言和同席的人，不願對她食言，王遂即差遣衛兵，吩咐把若翰的頭送來。衛兵便去，在監裡斬了若翰的頭，把他的頭放在盤子裏送來，交給了那女孩子，那女孩子便交給了自己的母親。若翰的門徒聽說了，就來領去了他的屍身，把他安葬在墳墓裏。
釋義
耶穌所到之處皆造成轟動，人們對他自然產生不同的看法，今日的福音大概就反映了當時人們對耶穌的看法，連黑落德王也有自己的意見。這位黑落德王是「大黑落德」王的兒子，於耶穌前四年到耶穌後三十九年（4BC-AD39）管轄加里肋亞省，因為個性貪婪、暴虐和刁滑，耶穌稱他是「狐狸」（路十三32）。
洗者若翰宣講悔改洗禮的同時，黑落德王做出傷風敗俗之事，若翰義憤填膺，當面譴責；如同先知納堂也曾當面指責達味所犯的淫行（撒下十二1-15），但不同的是，達味一明白自己的罪行，立刻痛悔改過，天主赦免了他，達味成了偉大的君王；而黑落德王只想掩蓋自己的罪行，甚至因為自己不慎的諾言，而殺了若翰。日後，耶穌談起若翰被殺的事時，曾說：「人們任意對待了他」（谷九12），而事實上人們也任意對待了耶穌。因此，若翰不僅由於宣講而成為耶穌的前驅，他所遭遇的命運也是耶穌日後命運的前兆。
反省
當我看到不正義的事時，我會勇敢地表達抗議嗎？
當別人指出自己的缺失，我如何回應？欣然接受指正，還是一再地強詞辯駁？
祈禱
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