保祿在耶路撒冷的辯護
讀經一：宗二二3-16
保祿對民眾說：「我原是猶太人，生於基里基雅的塔爾索，卻在這城裏長大，在加瑪里耳足前，對祖傳的法律，曾受過精確的教育；對天主我也是熱忱的，就如你們大家今天一樣。我曾迫害過這道，直到死地；不論男女，逮捕綑綁送入獄中；就是大司祭和整個長老團，都可給我作證；我從他們那裏領了給弟兄們的文書，往大馬 士革去，有意把那裏的這樣的人加以逮捕，帶到耶路撒冷來處罰。當我前行臨近大馬士革時，約在中午，忽然天上有一道大光，環射到我身上，我便跌在地上，聽見 有聲音向我說：掃祿，掃祿！你為什麼迫害我？我回答說：主，你是誰？他向我說：我就是你所迫害的那個納匝肋人耶穌。同我在一起的人，只看見那光，卻聽不見 那對我說話的聲音。我說：主，我當作什麼﹖主向我說：你起來，往大馬士革去，在那裏有人要告訴你，給你派定當作的一切事。由於那光的炫耀，我看不見了，就 由我的同伴用手領著，進了大馬士革。有個人名叫阿納尼雅，是虔誠守法的人，所有住在那裏的猶太人都稱譽他。他來見我，站在旁邊向我說：掃祿兄弟，你看見 罷！我當時向他一望，就看見了他。他說：我們祖先的天主，預揀了你，叫你認識他的意願，看見那位義者，並由他口中聽到聲音，因為你要向眾人，對你所見所聞 的事，為他作證人。現在你還遲延什麼？起來領洗，呼求他的名，洗除你的罪惡罷！
釋義（彭龍英）
這篇讀經是保祿在耶路撒冷向猶太群眾自我辯護的內容，說明他如何成為基督徒的經過。他先介紹自己的出身和從前在猶太教團體中的身份，提及自己如何迫害基督 徒。接著憶述在大馬士革的遭遇，道出主耶穌召叫他成為一名基督徒，並要他在眾人面前為祂作證。關於保祿的歸化的事，有阿納尼雅為此作證。
福音：谷十六15-18
那時候，耶穌顯現給十一位門徒，對他們說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。信的人必有這些奇蹟隨著他們：因我的名驅逐魔鬼說新語言，手拿毒蛇，甚或喝了什麼致死的毒物，也決不受害；按手在病人身上，可使人痊癒。」
釋義
馬爾谷福音原本結束於第十六章第8節，後人因受其他福音敘述的影響，加上第9節以後的內容，補充一些有關耶穌復活後顯現的報導。今天的福音選自谷十六15-18就是屬於這段補充的內容。
經文前半段（15-16） 說明敘述復活的耶穌在加里肋亞的一座山上顯現給宗徒，並派遣他們往普世傳播福音，為祂的復活作證。「一切受造物」意思是指全人類。教會至今仍然承繼這份使 命。耶穌的復活使教會明認祂擁有掌管全人類生命的權柄，成為普世的救主。所有的人面對信仰必做出抉擇，接受祂或不接受。然而得救的條件有二個：一是相信， 一是領受洗禮。得救在於進入天主的國，永遠分享天主的恩寵。
後半段福音（17-18）提到信仰基督的人有五種奇蹟伴隨著他們：因主耶穌之名驅魔、說新語言、手拿毒蛇不受害、喝下有毒之物不受損、為病人覆手，可使病人痊癒；信者在自己身上可體會到天主全能的運行，這是天國已經建立的記號。
教會今天選用這段經文慶祝「保祿皈化」，因為保祿實在是這段經文最佳的詮釋。他相信復活並顯現給他的基督，一生致力於為耶穌作證，生命中遭受苦難無數，但也經歷了福音中預許的奇蹟。
反省
我雖多年領洗，是否曾積極為耶穌作證？是否在信靠天主上繼續成長？
在我的生活及周遭能否找到天主臨在的記號？是什麼？
祈禱
http://www.ccreadbible.org/Members/Bona/ccreadbible/maindata/2013/01/2013-01-25.html
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