社群工作者

以色列！現在你要聽我教訓你們的法令和規律，盡力遵行：這樣你們纔能生活，纔能進入佔領，上主你們祖先的天主賜給你們的地方。看，我授與你們法令和規律，都是上主我的天主吩咐與我的，好叫你們在你們要去佔領的土地內，依照遵行。你們要謹守遵行，因為這樣，在萬民眼中，纔能顯出你們的智慧和見識；他們一聽到這一切法令說：「這實在是一個有智慧，有見識的大民族!」有那個大民族的神這樣接近他們，如同上主我們的天主，在我們每次呼求他時，這樣親近我們呢﹖又有那個大民族，有這樣公正的法令和規律，如同我今天在你們面前，所頒佈的這一切法律呢？你應謹慎，加意留心，不要忘了你親眼所見的奇事，終生日日不要讓這些事遠離你的心，並要將這一切傳於你的子子孫孫。

釋義

申命紀的意思是「重申前命」，意在重述梅瑟在西乃山所頒的誡命。本書可視為梅瑟的遺囑。今天的經文屬於申命紀中的梅瑟第一篇演講，梅瑟勸勉即將渡約但河、新一代的以色列民，要遵守天主的盟約，即那十句話。

進入天主預許的福地，固然很重要，但以民和天主間所訂的盟約才是以民生活的重心。天主是親近以民、生活在他們中的神，不斷保護他們。天主頒賜的法律，超越以民四周的宗教，祂藉著梅瑟的口傳授給以民，凡是能遵受誡命者才堪稱為有智慧、見識。梅瑟提醒後代子孫，要常回憶起天主領以民出離埃及的偉大事蹟，並代代相傳天主的功績。

福音前歡呼詞

成全梅瑟法律的耶穌

福音：瑪五17-19

那時，耶穌對門徒說：「你們不要以為我來是廢除法律或先知；我來不是為廢除，而是為成全。我實在告訴你們：即使天地過去了，一撇或一畫也決不會從法律上過去，必待一切完成。所以，誰若廢除這些誡命中最小的一條，也這樣教訓人，在天國裏，他將稱為最小的；但誰若實行，也這樣教訓人，這人在天國裏將稱為大的。」

釋義

這段福音是瑪五17-48的中心經文，說明耶穌是最圓滿的正義，法律的滿全。

瑪竇福音的寫作對象是猶太基督徒團體，對他們而言，祖傳的法律非常重要。福音一方面強調法律的重要性不可抹煞；另一方面卻提醒人不可陷入法律主義的困境中。因此耶穌並不僅僅重覆法律，而是宣佈一個更高的正義（參閱：瑪五20-48）。

猶太人認為先知預許要來的那一位拯救者，是一位政治性的領袖，祂將廢除舊有的法律，而使一切將重新開始（參閱：耶三一31）。但是，耶穌卻明言祂不是猶太人所期盼與想像的那位拯救者。耶穌來到世上的目的，並不是要廢除天主透過梅瑟所頒給以色列民族的法律；相反的，祂要提昇梅瑟的法律精神，帶領人回歸到天主的國，進入以天主為中心的生命，而不是政治的領域。

反省

我如何面對信仰中或道德上的各種律法規範？

猶太法律原是引領他們走上得救道路的指標，我對教會的各種規戒有什麼體驗？

祈禱

http://www.ccreadbible.org/Members/Bona/ccreadbible/maindata/2013/03/2013-03-06.html